<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	>
<channel>
	<title>تعليقات لموقع هرطقة|أيمن الجعفري|موقع ومدونة ساخرة تقريباً</title>
	<atom:link href="http://www.hr6qa.com/blog/?feed=comments-rss2" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.hr6qa.com/blog</link>
	<description>"هرطقاات, لا تشبهُ شيئاً"</description>
	<pubDate>Wed, 08 Sep 2010 21:03:07 +0000</pubDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.7.1</generator>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
		<item>
		<title>تعليق على عبقرية &#8220;الشعر الأبيض&#8221; بواسطة فجر</title>
		<link>http://www.hr6qa.com/blog/?p=412&#038;cpage=1#comment-1240</link>
		<dc:creator>فجر</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 07 Sep 2010 21:44:03 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.hr6qa.com/blog/?p=412#comment-1240</guid>
		<description>نوعٌ من العبقرية يسكنك ...

شكرًا لقلمك الراقي ..</description>
		<content:encoded><![CDATA[<div style='direction: rtl;'>
<p>نوعٌ من العبقرية يسكنك &#8230;</p>
<p>شكرًا لقلمك الراقي ..</p>
</div>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>تعليق على إرداة حرة .. تقريباً بواسطة نون ~</title>
		<link>http://www.hr6qa.com/blog/?p=407&#038;cpage=1#comment-1238</link>
		<dc:creator>نون ~</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 06 Sep 2010 18:49:31 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.hr6qa.com/blog/?p=407#comment-1238</guid>
		<description>ليست المشكلة هي تلك القرارات التي يصدرهـا أولئك الناس .. 
إنما تكمن المشـكلة في إصرارهـم أنه قرار "شـخصي" .. 
لا ينتمي إلا لـ ذاته .. !
وفي حين الحديث عن التـمسك بعادات القـوم ..
تجدهـ ينكر من يعمل مثل تلك الأعـمال بوصفه لهـا "جاهلية" ،‘..

أظن أن قليلاً ممن تتحدث عندهـم استاذي من فئة الإنـاث ~
وكثير منهـم غير ذلك !

بورك قلـمت ~
وبوركت أنت .. /</description>
		<content:encoded><![CDATA[<div style='direction: rtl;'>
<p>ليست المشكلة هي تلك القرارات التي يصدرهـا أولئك الناس ..<br />
إنما تكمن المشـكلة في إصرارهـم أنه قرار &#8220;شـخصي&#8221; ..<br />
لا ينتمي إلا لـ ذاته .. !<br />
وفي حين الحديث عن التـمسك بعادات القـوم ..<br />
تجدهـ ينكر من يعمل مثل تلك الأعـمال بوصفه لهـا &#8220;جاهلية&#8221; ،‘..</p>
<p>أظن أن قليلاً ممن تتحدث عندهـم استاذي من فئة الإنـاث ~<br />
وكثير منهـم غير ذلك !</p>
<p>بورك قلـمت ~<br />
وبوركت أنت .. /</p>
</div>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>تعليق على ماذا عني بواسطة أخوك</title>
		<link>http://www.hr6qa.com/blog/?page_id=2&#038;cpage=2#comment-1236</link>
		<dc:creator>أخوك</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 05 Sep 2010 07:11:05 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.hr6qa.com/blog/?page_id=2#comment-1236</guid>
		<description>الكلمة "هرطقة" من اليونانية αἵρεσις "ايرِسيس" (أصلها من αἱρέομαι "ايريوماي" بمعنى "يختار")، و هو ما يعني إما اختيارا مغايرا في العقيدة أو نحلة من المؤمنين. كان إرنايوس Irenaeus هو من أعطى الكلمة زخمها المعروفة به حاليا في مؤلفه Contra Haerese "ضد الهرطقات" الذي وصف فيه و فند آراء مناوئيه في بدايات الكنيسة المسيحية، و قد وَصفَ إرنايوس نفسه بأنه أورثودوكسي ("أوروثو" تعني "صحيح" و "دوكسا" تعني عقيدة)، و قد تطور موقفه ليصبح في النهاية الموقف الرسمي للكنيسة المسيحية المبكرة.

لذا فكلمة "هرطقة" ليست وصفا موضوعيا و إنما تنطلق من وجهة نظر من يستخدمها الذي ينتمي إلى جماعة كانت قد اتفقت فيما بينها مسبقا على ما هو "أورثودوكس"، أي صحيح و ملتزم بالأصل، أي أصوليا. فلكي يوجد من يمكن وصفه بالمهرطق فإنه يجب أن يسبقه وجود نظام راسخ من المعتقدات (دوجما) يوصف بأنه أورثودوكسي. و تستخدم كلمة "هرطقة" لوصف أي رؤية لا تتوافق مع الراسخ في أي مجال.

تستخدم لفظة "أورثودكس" في المسيحية الأورثودكسية الشرقية و البروتستنتية و الإسلام (في الكتابات الغربية أساسا) و بعض الفرق اليهودية و بقدر أقل في بعض الديانات الأخرى. كما توصف التنويعات على الفكر الماركسي اللينيني بأنها انحرافات إلى اليمين أو إلى اليسار. و في العلوم يستخدم وصف "هرطقة" على نحو مجازي ساخر.

لا يَصفُ من يُعَدُّون هراطقةً آراءَهم على أنها هرطقات، فمثلا يرى المسيحيون اللاتين الكثوليك أن البروتسنتية هرطقة، بينما ترى جماعات غير كاثوليكية أن الكاثوليكية هي الردة الكبرى.

و في المقابل فإن من يوصفون بأنهم هراطقة يرون أنفسهم على أنهم إصلاحيون أو مجددون أو أنهم يُنَقُّون العقيدة و يخلصونها مما شابها، أو أن فهمهم لها هو الفهم الأصلي الذي انحرفت عنه الجماعة التي تصف ذاتها بأنها أرثودكسية.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<div style='direction: rtl;'>
<p>الكلمة &#8220;هرطقة&#8221; من اليونانية αἵρεσις &#8220;ايرِسيس&#8221; (أصلها من αἱρέομαι &#8220;ايريوماي&#8221; بمعنى &#8220;يختار&#8221;)، و هو ما يعني إما اختيارا مغايرا في العقيدة أو نحلة من المؤمنين. كان إرنايوس Irenaeus هو من أعطى الكلمة زخمها المعروفة به حاليا في مؤلفه Contra Haerese &#8220;ضد الهرطقات&#8221; الذي وصف فيه و فند آراء مناوئيه في بدايات الكنيسة المسيحية، و قد وَصفَ إرنايوس نفسه بأنه أورثودوكسي (&#8221;أوروثو&#8221; تعني &#8220;صحيح&#8221; و &#8220;دوكسا&#8221; تعني عقيدة)، و قد تطور موقفه ليصبح في النهاية الموقف الرسمي للكنيسة المسيحية المبكرة.</p>
<p>لذا فكلمة &#8220;هرطقة&#8221; ليست وصفا موضوعيا و إنما تنطلق من وجهة نظر من يستخدمها الذي ينتمي إلى جماعة كانت قد اتفقت فيما بينها مسبقا على ما هو &#8220;أورثودوكس&#8221;، أي صحيح و ملتزم بالأصل، أي أصوليا. فلكي يوجد من يمكن وصفه بالمهرطق فإنه يجب أن يسبقه وجود نظام راسخ من المعتقدات (دوجما) يوصف بأنه أورثودوكسي. و تستخدم كلمة &#8220;هرطقة&#8221; لوصف أي رؤية لا تتوافق مع الراسخ في أي مجال.</p>
<p>تستخدم لفظة &#8220;أورثودكس&#8221; في المسيحية الأورثودكسية الشرقية و البروتستنتية و الإسلام (في الكتابات الغربية أساسا) و بعض الفرق اليهودية و بقدر أقل في بعض الديانات الأخرى. كما توصف التنويعات على الفكر الماركسي اللينيني بأنها انحرافات إلى اليمين أو إلى اليسار. و في العلوم يستخدم وصف &#8220;هرطقة&#8221; على نحو مجازي ساخر.</p>
<p>لا يَصفُ من يُعَدُّون هراطقةً آراءَهم على أنها هرطقات، فمثلا يرى المسيحيون اللاتين الكثوليك أن البروتسنتية هرطقة، بينما ترى جماعات غير كاثوليكية أن الكاثوليكية هي الردة الكبرى.</p>
<p>و في المقابل فإن من يوصفون بأنهم هراطقة يرون أنفسهم على أنهم إصلاحيون أو مجددون أو أنهم يُنَقُّون العقيدة و يخلصونها مما شابها، أو أن فهمهم لها هو الفهم الأصلي الذي انحرفت عنه الجماعة التي تصف ذاتها بأنها أرثودكسية.</p>
</div>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>تعليق على ماذا عني بواسطة أخوك</title>
		<link>http://www.hr6qa.com/blog/?page_id=2&#038;cpage=2#comment-1235</link>
		<dc:creator>أخوك</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 05 Sep 2010 07:10:20 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.hr6qa.com/blog/?page_id=2#comment-1235</guid>
		<description>الهرطقة ويطلق عليها أيضا الزندقة (بالإنجليزية: heretic‏) هي تغير في عقيدة أو منظومة معتقدات مستقرة، و خاصة الدين، بإدخال معتقدات جديدة عليها أو إنكار أجزاء أساسية منها بما يجعلها بعد التغير غير متوافقة مع المعتقد المبدئي الذي نشأت فيه هذه الهرطقة.

يركز التعريف في هذه المقالة على السياق المسيحي بسبب الخلفية التي نشأت فيها الكلمة، لكن "الهرطقة" تنطبق في سياقات مختلف العقائد، الديني منها و غيره. و في السياق الإسلامي تستخدم الزندقة و"بدعة" للدلالة على المعنى ذاته فيما يتعلق بعقيدة الإسلام و فِرقه.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<div style='direction: rtl;'>
<p>الهرطقة ويطلق عليها أيضا الزندقة (بالإنجليزية: heretic‏) هي تغير في عقيدة أو منظومة معتقدات مستقرة، و خاصة الدين، بإدخال معتقدات جديدة عليها أو إنكار أجزاء أساسية منها بما يجعلها بعد التغير غير متوافقة مع المعتقد المبدئي الذي نشأت فيه هذه الهرطقة.</p>
<p>يركز التعريف في هذه المقالة على السياق المسيحي بسبب الخلفية التي نشأت فيها الكلمة، لكن &#8220;الهرطقة&#8221; تنطبق في سياقات مختلف العقائد، الديني منها و غيره. و في السياق الإسلامي تستخدم الزندقة و&#8221;بدعة&#8221; للدلالة على المعنى ذاته فيما يتعلق بعقيدة الإسلام و فِرقه.</p>
</div>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>تعليق على دفنا &#8220;غازي&#8221; مرتين! بواسطة اوراق خضراء</title>
		<link>http://www.hr6qa.com/blog/?p=392&#038;cpage=1#comment-1225</link>
		<dc:creator>اوراق خضراء</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 18 Aug 2010 14:15:25 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.hr6qa.com/blog/?p=392#comment-1225</guid>
		<description>رحم الله القصيبي كان رجل بحجم وطن
كان رجل يقبل تنوع الفكر والرأي
رجل مؤمن ان اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية
لذا هو لم يجادل او يشاحن احد طوال عمره كما ذكر عنه
كان رجل يحتوي جميع الناس في قلبه فقابل خصوم قكره برقي
كم نحتاج لهولاء واسعي الصدر قبل الفكر</description>
		<content:encoded><![CDATA[<div style='direction: rtl;'>
<p>رحم الله القصيبي كان رجل بحجم وطن<br />
كان رجل يقبل تنوع الفكر والرأي<br />
رجل مؤمن ان اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية<br />
لذا هو لم يجادل او يشاحن احد طوال عمره كما ذكر عنه<br />
كان رجل يحتوي جميع الناس في قلبه فقابل خصوم قكره برقي<br />
كم نحتاج لهولاء واسعي الصدر قبل الفكر</p>
</div>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
